Агния Львовна

Обожаю эти свитера! Сама себе когда-то вязала по журналу "Бурда Моден".

0 Ответить

Елена Пискунова, согласна с Вами!

0 Ответить

ЧАСТЬ ВТОРАЯ моего комментария

Пресытившись по горло наплевательским отношением к себе, молодой человек начинает осознавать, что с таким зависимым положением в жизни можно бороться только, накопив достаточно средств. Всё-таки, как это ни прискорбно для человека с высокими моральными идеалами звучит — «Бабло побеждает зло».

И начался период накопления с его аскезами, экономией и прочими лишениями ради независимого будущего.
Я так понимаю, что избранная героем тактика принесла определённый экономический успех. Вопреки всем крикам окружающих прогнозистов и «экспертов», чьё насмешливое отношение к действиям «дурачка», холодный яд скептицизма и рационализма, а также враждебность к любому успеху героя наложили свой отпечаток на дальнейшее (и без этого уже отрицательное) отношение к людям. Успех складывался так же из проповедуемого Егорушкой принципа разумного потребления, который идёт врознь с бытующим сейчас повсеместно разгулом консьюмеризма и ониомании.

Подводя итог сказанному, хочется отметить, что Егорушка далеко не «дурачок», не юродивый, каким его поначалу нам представлял автор. Я вижу перед собой интеллектуально развитого человека с «тонкой душевной организацией». Который «понял жизнь и не спешит». Мелко-суетный и узко-прагматичный мир его не интересует. Ему противен высший смысл существования человечества — сначала поиск, а потом пошлое успокоение «земными благами». Его уже не обмануть пафосными словами. Он уже не будет растрачивать моральные силы и дарить свою любовь лживым людишкам. Он спасёт больное животное, поможет бездомному нищему человеку, подвезёт по дороге старую бабушку с большими «клунками» и не будет ждать ни от кого слов благодарности. Он стал философом и отшельником.

В предыдущих комментариях к рассказу я заметила процесс столкновения разных систем ценностей и взаимоисключающих друг друга способов отношения к миру, разных способов жизни читателей и главного героя.
Егорушка не сильно нуждается во внешнем мире, в его оценке, в его надуманном блеске, и не пускает этот мир к себе в сознание. Единомышленников себе он не нашёл и постепенно научился получать удовольствие от одиночества. В одиночестве оказалось легче путешествовать, легче жить, легче творить. Понимание этого пришло так же с соответствующим жизненным опытом. Как я поняла из рассказа, Егорушка к концу жизни пришёл к полному консенсусу с собой, обрёл свой внутренний Рай. И здесь, мне кажется, будет уместным вспомнить одну цитату, реплику другого неоднозначного персонажа из классики русской литературы — Ильи Ильича Обломова: «Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?»

1 Ответить

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ моего комментария

С первых строк статьи автор в иносказательной форме пытается запутать нас, убеждая, что герой статьи — действительно дурачок. Ведь уменьшительно-ласкательное «Егорушка» — это прямая отсылка к дурачку Митрофанушке из комедии Фонвизина «Недоросль». «Дурачок» якобы и потому ещё, что с самого детства весьма затруднённо происходила социализация – и в садике, и в школе, откуда ребёнок в ужасе бежал, чтобы оказаться дома — в единственной психологической «зоне комфорта», где он был окружён любовью и уважением хоть к маленькой, но личности…

В ту пору (приблизительно 1970–80 гг.) в Советском Союзе скорее всего невозможно было организовать физически здоровому ребёнку домашнее обучение, как возможно сейчас. На психологические проблемы детей мало кто обращал внимание, родители работали, чтобы хоть как-то поддержать «средний уровень» в те тяжёлые годы «застоя». По окончании уроков дети, не устроенные в «продлёнку», были предоставлены сами себе, и вероятно, это были самые счастливые часы у многих из них (сужу по себе). Можно было гулять, где хочешь, ездить самостоятельно по городу, изучая его, но самым приятным времяпровождением было погружение в мир литературы.

Во многих семьях тогда считалось хорошим тоном «доставать» дефицитные подписные издания – собрания сочинений Дюма, Золя, Дрюона, Фейхтвангера, Скотта, Купера, Лондона, Уэлса, Беляева, Шолом-Алейхема и т.д. Помню, как ходила с папой сдавать макулатуру, за которую давали «абонемент» с наклеивающимися марками разного номинала, в зависимости от веса. Абонементы потом обменивали в книжных магазинах на отдельные книги. Так у нас дома появились «12 стульев» с «Золотым телёнком» Ильфа и Петрова, «Короли и капуста» с другими рассказами О`Генри и ещё много книг, за которые я могла «продать душу».

Точно так же, как и Егорушка, я начала ещё в 9-м классе прогуливать уроки, проводя дни за любимым занятием — чтением. Днём (когда никого нет дома) и ночью (с фонариком под одеялом). Потому что именно на волшебных страницах книг можно было забыться и отгородиться от суровой действительности, где действительно, уже с детских лет, началась «конкуренция», «борьба за выживание» и «естественный отбор».

Точно так же, как и Егорушке, мне пришлось столкнуться в школьном детстве с предательством в дружбе, с эгоизмом друзей и малодушием… Возможно, у меня от чтения хорошей литературы выработались немного иные понятия о настоящей дружбе, чем были у других детей… Возможно, у меня были несколько завышенные ожидания и требования к этим высоким отношениям, и отсутствовала ещё способность трезво оценивать действительность… смотрела тогда ещё на мир сквозь «розовые очки»… И только годы и опыт помогли начать лучше разбираться в людях, а также сделать вывод, чего стоит, на самом деле, человеческая дружба, про которую в детстве мы слышали так много песенок, и где находится та самая черта, за которой эта дружба заканчивается.

Очень хорошо понимаю Егорушку в его внутреннем протесте против уклада жизни советского и постсоветского человека — рутинная однообразная работа с 9 до 6, направленная, опять-таки, на элементарное «выживание» в перестроечное и постперестроечное время. Его явно, как молодого специалиста, отправляли «на амбразуры», не интересуясь ни наличием желания, ни соответствующих навыков, ни обеспечивая элементарной техники безопасности и нормальных условий труда.

Продолжение в следующем комментарии, ЧАСТЬ ВТОРАЯ

2 Ответить

Очень интересная тема! Хотелось бы в ней разобраться и изучить. Спасибо автору!

0 Ответить