• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Муратова Ирина

Вячеслав Старостин, Вы уж пишите для нас. А? Ждем-с, не только комментарий.

Быть Может, ""коленоползанье с ритуалом «ноги мыть и воду пить». "" присоединяюсь - крайности. Безмозглая сексуальность, сие хорошо сказано

Ксения Печий, Так вот! А конец у фильма какой. Замечательный.

18 июля 2013 в 12:57 отредактирован 18 июля 2013 в 12:58 Сообщить модератору

Понравилась статья. Спасибо, Ксения. Общий посыл статьи весьма приглянулся – а надо ли так уж стремиться к сексуальности тотальной, быть сексуальным объектом для всех встречных-поперечных.

Есть такая шутка – есть ведьма природная, есть ведьма обученная. То же самое с сексуальностью.

Есть сексуальность природная, просто излучение, глаза затмевающее (не знаю уж благословение это или проклятие).

А есть обученная сексуальности женщина. Всё в такой даме чрезмерно, длина юбки, вырез декольте, да много о чем можно говорить – яркие ногти, не менее яркий макияж, изрядное количество украшений-бижутерок, духи-афродизаки, призывные взгляды и томные вздохи.

Женщинам стремящимся развить свою сексуальность посредством тренингом, может быть имеет смысл задуматься о собственной природе, зачем и ради чего они это делают.

Существует тонкая грань между сексуальностью природной и «благоприобретенной» сексуальностью, которая сродни вульгарности. Соглашусь с автором - А может, просто попробовать быть собой? Принять себя, любить себя. И обязательно найдется тот, кто скажет – а что это я в тебя такой влюбленный?

Наталья Дюжинская, Да не-е, я в настроении, так уж припомнила кое-что из своих семейных воспоминаний. Это погода навеяла, вы правы.

Славно изложено. Но «овчинка выделки не стоит», ответственно заявляю. Старалась уже, в свое время. Кто не делал майонез дома, ну, пробуйте, почему нет? Другой вопрос если прикупить негде майонез, тогда да. Может и получится. Иногда и расслаивается эта мешанина, уж и не рада была, что связалась. Каждой хозяюшке надо через это пройти.

Наталья Дюжинская, Да пусть, хоть и достанут.

Наши бабки в зону шли за веру, нас могут в зону загнать за неверие. Утрирую? Хорошо если так.

Михаил Юсин, «в этом случае конкретный ученик вправе отказаться от этого курса....» Вы серьезно? Родители ученика могут отказаться, пойти наперекор, многие ли родители это захотят сделать? Да и с какой стати делать это надо?

Школа общеобразовательное заведение, светское обучение, причем тут религиозные толкования, кому надо, тот сам найдет на свою голову и на свою жизнь вершителей и объекты для поклонения.

Наталья Ланковская, Плюсуюсь. Вот интересуюсь я, в очередной раз, почему разговор о вере в божественное всегда идет только в православном направлении. Россия православна и точка, а все остальные суть иноверцы и инородцы, так что-ли? Победоносцев жив, также как и Ленин. Ужасающий симбиоз.

Галина Шубина, Не такое уж и личное дело – обращение к религии. Не так давно прочитала в новостях, что в одном из областных городов, с подачи православных служителей, отменили традиционный праздник Нептуна, мотивация такая была – не наши это ценности, нечего веселится с языческими богами. А праздник сей горожанами был очень любим.

У нас в городе праздник Нептуна всегда ассоциировался с праздником День молодежи, последний воскресный день июня. Весь город собирался на пляжах, катера-яхты, парашютисты, вечером салют, ряженые обитатели морей, а нонеча ничего такого. Какой Нептун, пляжи закрыли, на площади маленько ансамбли потанцевали, хоры песни попели, всё, повеселись.

Да и много таких примеров можно найти. Да еще и пострашнее и посерьезнее. Я тоже все время думала, что моя религиозность, то есть её полное отсутствие, это мое личное дело, судя по всему это не так.

Кристина Кудрявцева,

Кристина. Когда это я писала, что я психолог. В части метафор, эва, как быстро диагнозы вы выставляете. А ответов на вопросы, как не было, так и нет. Мы статью обсуждаем?

К чему культивировать ревность, к чему зацикливать ревнующих на предмете ревности. Ох, уж эти психологи. Вот же умение уходить от прямых вопросов.

Кристина Кудрявцева,

Повторно задаюсь вопросом к вашей статье - К чему это? А вы же еще и утверждаете, что выполняя предложенное упражнение, можно забрать силу у соперницы. Зачем?

Простой вопрос – к чему так страдать и зачем, ответа нет.

Зато есть ответ - вы не читали, а если читали, то не поняли, а если не поняли, идите к нам, психологам, мы вам разъясним вашу недалекость. Ага? А у Карла Юнга, не припомню что-то об отнятии силы.

Тихо обалдеваю от таких статей. Я не отрицаю, что ревность это сильное чувство и что у многих есть ревнительность.

Может, имеет смысл все-таки задуматься о себе – почему ревнуешь, ведь очень унизительно свою природу отрицать, своё Я отрицать, с кем-то себя сравнивать, принимать-примеривать на себя чьи-то черты.

Вот задача - написать о сопернице и имя менять, а внутренняя целостность куда делась, если пишешь о сопернице, потом меняешь ее имя на свое. Плохое упражнение, очередное напридуманное ведьмачество.

И вопрос – к чему это? Зачем? силу забрать чью-то, (если вообще это возможно), не подавиться бы чужой силушкой-то.

13 июля 2013 в 09:05 отредактирован 13 июля 2013 в 09:09 Сообщить модератору

Познавательная статья. К фанатам отношусь с осторожностью. Считаю любое проявление фанатичности некоторым нездоровьем, что-ли. Кем же и не манипулировать, как не фанатиками. А уж фанатизм организованный - одной из форм манипулирования толпой. Ультрас это высшая форма фанатизма. И кто стоит во главе этого движения, э-э-э, вопрос вопросов. Вот это и вызывает опасения. Управляемая толпа лакомый кусочек для всякого рода властолюбивых честолюбцев

Да уж. Я все представляю, как сидят дамы на таких тренингах, слушают великого гуру, строчат в конспекты сии пошлые советы, дома домашние задания исполняют, затем делятся своими достижениями, деньги за это! платят. Вот же бредятина.

До меня уже писали, присоединюсь - автор набирает материал на площадке ШЖ. Либо новые темы для тренингов ищет, либо будет использовать комментарии читателей, для «расширения и углубления» уже имеющихся наработок.

Но то, что эти статьи провокация, почему-то не вызывает во мне сомнения.