• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Людмила Вахрушева

6 марта 2013 в 13:52 отредактирован 6 марта 2013 в 14:49 Сообщить модератору

Статья для пациентов жёлтого дома, страдающих манией величества?

6 марта 2013 в 13:31 отредактирован 6 марта 2013 в 14:47 Сообщить модератору

Tе, кто стирают руками и нет микроволновой печи, вряд ли могут позволить себе покупать дорогую одежду, экономя на которой можно путешествовать.

Игорь Вадимов, могла бы рассказать о судьбах конкретных людей, но не буду. Вам не буду.
Ваша точка зрения: не знаю, значит, не было.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

Сельское население начало получать паспорта только с 1974 года, а в период с 1935 по 1974 годы колхозникам не разрешалось переезжать в другую местность, и они были привязаны к колхозу и месту жительства. Колхозники (общая численность которых всех возрастов, по данным переписи 1970 года, составляла около 50 млн человек, или 20,5 % населения страны), как и ранее, были лишены паспортов и не могли без них покидать место жительства более чем на 30 дней. Но и при краткосрочном выезде, например, служебной командировке, требовалось получение специальной справки в сельсовете.

5 марта 2013 в 15:42 отредактирован 6 марта 2013 в 00:05 Сообщить модератору

Игорь Вадимов,
Вообще я говорила о статье и её герое, а не о вашей даче и ваших самоcвалах с песком.

"Рыть самому"-это в официальной организации официально оплатить нужную услугу. Не так?

Статья мне не понравилась, её пренебрежительно-презрительный тон по отношению к "узбекам, таджикам, киргизам и пр.", которые не живут по разным причинам "в своем ...стане".

Игорь Вадимов, вопрос был риторический. Ответ и так понятен, что идея о своих человеческих ресурсах- это только идея.

Игорь Вадимов,
отчего же, руководствуясь этой идеей, герой вашей статьи не роет дренажную канаву на своём участке сам?

5 марта 2013 в 00:36 отредактирован 5 марта 2013 в 08:55 Сообщить модератору

Спасибо за интересную статью.

Только песню "Бригантина" написал Павел Коган. Или вы назвали Визбора как исполнителя?
Очень люблю эту песню:
Надоело говорить, и спорить,
И любить усталые глаза,
Во флибустьерском дальнем синем море
Бригантина поднимает паруса...

Очень достойная, правильная и трезвая статья.
Только тот, кто "зачумлён" ясновидением- магией- астрологией, те это не услышат. Для одних- это бизнес, и они это пропагандируют, а для других- так жить легче, занимаясь поисками несчастий в сглазе или же поисками счастья в фен-шуе.

Хотелось написать, что в "тюльпанах" печень трески можно заменить тунцом или горбушей;
в "неженке" майонез заменить на соус из лимона-горчицы-мёда, а к тушёной рыбке подойдёт идеально не жареная, а варёная кругленькая картошечка, посыпанная зеленью- но это будут уже другие рецепты. Автор делится своими любимыми рецептами.
А как написана статья! Легко, вкусно, с любовью (к рыбе и к "рыбке") Праздник!

2 марта 2013 в 10:51 отредактирован 2 марта 2013 в 11:02 Сообщить модератору

Сергей Васильев,
"История повторяется. Это один из ее недостатков."(это к "всплеску")

Люба Мельник, да,полностью с вами согласна.

Дульсинея Питерская,
Стаи бездомных собак и кошек на совести "людей, любящих животных".
Те, у кого их нет, любят животных не меньше.

О статье: забавно, но не более.

Сергей Васильев,
"...историки грешат часто необъективностью и вдумчивый читатель всегда найдет золотую середину."
Очень спорное утверждение. Если бы это было так- не было бы тех, кто в своё время "статью Ленина не только конспектировал, но знал наизусть."
Подобные утверждения бросают обычно те, кто умён задним умом.
Без обид- "большое видится на расстоянии"

1 марта 2013 в 16:24 отредактирован 1 марта 2013 в 16:34 Сообщить модератору

Светлана Орлова, просто от обилия свободого времени? Удовольствие это сомнительное, помня об отставании процесса запоминания в этом возрасте.
Или опять же для жизни после жизни? Вдруг буду рождён на Островах Зелёного Мыса - а я уже язык в прошлой жизни выучил.

Моё ощущение, что последний абзац про "как можно сделать еще интереснее свою следующую жизнь" всю статью перечеркнул. Хотя, конечно, каждый может верить во что он хочет верить.