Культура

Историю о закованном в гипс фоторепортёре, который раскрывает убийство, наблюдая за соседями из окна, экранизировали не один раз. Однако канонической экранизацией рассказа Корнелла Вуприча по сей день остаётся фильм «Окно во двор» 1954 года выпуска. Ещё бы! Ведь его снял один из лучших мастеров триллера — Альфред Хичкок.

Для многих книга — это практически «живое» существо, друг, с которым теплее вечером, после работы, на выходных, во время болезни или когда просто грустно. Согласитесь, ничем не заменить знакомый шорох страниц, запах типографской краски, необыкновенные ощущения, когда читаешь разные истории. «Живую книгу» не сравнить с холодным блеском металлических, электронных читалок, которые, безусловно удобны и экономичны,

Сериальный марафон-2016 продолжается. После яркого январского старта кинофевраль выглядел гораздо более скудным на премьеры. Впрочем, нашлось, что предложить сериаломанам и вступающему в свои права сериальному марту.

Чтобы стать секс-символом целой эпохи, одной смазливой мордашки маловато. Это должен быть цельный образ — от улыбки до походки, от шпильки до булавки. Можно сомневаться в актёрских данных Мэрилин Монро, но её образ, умение себя подать — до сих пор, в каком-то смысле, эталон откровенной женственности.

Статей о Масленице у нас немало. Тем не менее Масленица на дворе. Тем более, праздновали не только в воскресенье, а всю предшествующую неделю. Особенно учитывая, что Маслениц две, а в этом году обе ещё и рядом, одна за другой.

К кочерге наши предки относились очень уважительно, как к вещи полезной, а иногда — и вещей. То, что она повсеместно символизировала домашний очаг, неудивительно. Будучи непременным атрибутом печки, кочерга нужна была и чтобы горячую заслонку отворить, и поленья разгоревшихся дров подвинуть вглубь топки, и угли в ней пошевелить, и золу из подтопка выгрести. Потому и говорили: «Кочерга — в печи хозяйка».

Когда Мэрилин Монро была ещё молоденькой малоизвестной шатенкой по имени Норма Джин, титул секс-символа американского кино принадлежал Рите Хейворт. Той самой, чьим портретом узник тюрьмы маскировал дыру в стене в знаменитом к-ф «Побег из Шоушенка».

Масленица! Думаю, рассказы о ней, как празднике языческом, уже набили оскомину. Что никакая она не православная и что хитрые попы узурпировали исконно русский праздник. Всё так. И всем, кому нужно, это известно. И всем известно, какие обряды приняты в Масленицу, когда каждый из дней недели именован по-своему, в соответствии с особыми в этот день обычаями. Но есть более значимые и много более памятные традиции.

Ещё до выхода киношедевра «Унесённые ветром» Уолтера Планкетта хорошо знали и ценили в Голливуде как специалиста по историческим костюмам. Планкетт отвечал взаимностью. Он говорил, что любит работать в кино уже потому, что режиссёры редко разбираются в исторической моде и поэтому в процесс обычно не вмешиваются.

Абрахам ван Стрий (1753−1826) — нидерландский художник, жил в Дордрехте. Учился живописи у своего отца, работал в его студии, был зарегистрирован в гильдии св. Луки, впоследствии стал её руководителем. Его темы — пейзажи, бытовые сценки, портреты. Одна из его жанровых картин — «Служанка и гусар».

Английская писательница Джоанн Харрис — автор, безусловно, востребованный и популярный. Её «визитной карточкой» считается вышедший в 1999 году роман под названием «Шоколад». Но далеко не все знают, что «Шоколад» — это только первая часть трилогии. Ведь есть ещё «Леденцовые туфельки» и «Персики для месье кюре». В чём же притягательность этой истории? Магия, шоколад и что-то ещё… Давайте разбираться вместе.

Перефразируя Чехова, можно сказать, что в фильмах всё должно быть прекрасно: и игра, и актёры, и съёмка, и платья. Наряды в кино не только рассказывают об эпохе, в которой действуют герои, или социальном слое, которому они принадлежат. Одежда играет важную психологическую роль — она должна резонировать с характером, эмоциональным состоянием героев, определённой ситуацией, сценой, атмосферой.

Помню, как в своём советском детстве я очень удивился, когда на глаза попалась книга Фенимора Купера с таким родным названием «Пионеры». В итоге я выяснил, что детская организация Советского Союза позаимствовала у первопроходцев «Дикого Запада» не только своё название, но и один из своих главных атрибутов — пионерский галстук.

В XIX веке мужской костюм стал упрощаться, а концы воротника рубашки — отворачиваться вниз. Вязать из шейного платка громоздкие «хомуты» стало неудобно и неактуально.

«Настеньку благословляю мысленно нерукотворным образом Спасителя… Старайся перелить в неё свои христианские чувства — и она будет счастлива, несмотря ни на какие превратности жизни, и когда будет иметь мужа, то осчастливит и его, как ты, мой милый, мой добрый и неоценимый друг, осчастливила меня в продолжение восьми лет», — завещал в предсмертном письме жене Кондратий Рылеев.

Галстук (в привычном для нас понимании) появился не так уж давно. Его прообразом стал шейный платок, повязанный тем или иным способом. Вычурная «одежда для шеи» стала быстро эволюционировать, начиная с середины XVII века. И здесь не обошлось без главного законодателя мод той эпохи — французского короля Людовика

Сегодня — 29 февраля — «должен» отмечаться День гения и таланта. Да, пока такого праздника нет. Но если существуют несуразные «праздники» типа: День полотенца (25 мая), День вязания (11 июня), День гранёного стакана (11 сентября), то почему бы не отмечать «гениальный» праздник?

Общеизвестно, что 29 февраля — «лишний день» в високосном году, в народной традиции слывёт недобрым и даже бедственным. В старину в эту дату мало того, что не работали, так ещё и спали до обеда, и даже из дому старались не выходить. Не разрешались свадьбы и считалось нежелательным рождение ребёнка.