Нравственность — статьи по теме

В предыдущей статье мы обсуждали вопрос «Чему служит поэзия?». Но к нему тесно примыкает другой: «Должна ли поэзия быть простой и понятной народу или, напротив, быть „темной“, сложной и загадочной?» Ответ, казалось бы, лежит на поверхности: поэзия должна быть всякой, рассчитанной на разные вкусы.

Одежда для купания имеет долгую историю, века полтора, не меньше. За это время купальные костюмы прошли огромный путь от цельных платьев с воротником, длинными рукавами и с подолом до щиколоток до нескольких кусочков ткани со шнурочками. И то, что сегодня нормально, лет 40 назад считалось непристойным. А как менялось понятие пристойности последние 200

Мобильная связь стремительно вытесняет городские АТС. Увидеть у кого-либо стационарный телефон уже становится редкостью. Конечно же, намного удобнее мобильник в кармане или дамской сумочке. Казалось, крах проводных АТС неизбежен. Но не тут-то было!

Однажды я попросила студентов написать сочинение на тему «Воровство в моей жизни». Будущие учителя вспоминали об эпизодах воровства в детстве и о своих чувствах, связанных с этим. Я глубоко благодарна им за доверие, которое они оказали мне, и за память: думаю, хорошим воспитателем может быть только тот, кто помнит себя ребенком.

Во времена оные в Советском Союзе на одной из телевизионных передач при прямом общении по эфиру с американскими женщинами прозвучало, что в стране, строящей коммунизм, секса нет. Получалось, что граждане размножались как бы от непорочного зачатия. В студии на стороне Москвы раздался смех и другая участница прямого эфира тут же внесла поправку: мол, нет такого секса, как в Америке.

Странно и нелепо в современности выглядит желание некоторых взрослых уберечь детей от вида голой натуры. В мире, где Интернет рулит почти во всех сферах современной жизни, а нескромные картинки можно увидеть без всяких запретов и паролей, достаточно войти в Сеть… И вдруг такой

Дела давно минувших дней. Но стоит рассказать эту историю из жизни. Почему? Чтобы читатели поняли, где кое-какие истоки нравственности у нынешнего Запада, заставляющие нас возмущаться и озадаченно чесать затылок.

Моя мать — женщина глубокого и доброго ума (а такое сочетание встречается нечасто) — считала, что человеку, для того чтобы воспитать свою душу, достаточно прочитать всего лишь две книги — «Отверженных» Гюго и «Без семьи» Гектора МалО. Мои попытки вести с нею литературные споры не имели никакого успеха. Они просто разбивались о пристальный и насмешливый взгляд ее зеленых глаз.

Гуманистическая психология рекомендует разделять человека и его поступки. Библия говорит: «По делам их узнаете их». (Матфей 7:20). То есть поступки определяют человека. Как тогда личность отделять от действий?

Каждый человек, когда совершает те или иные поступки, часто руководствуется общепринятыми нормами морали и нравственности. Возможно ли незаметно подменить или размыть эти нормы? Очень даже возможно, но не напрямую, а посредством игры на эмоциях, желаниях, страхах и даже благородных устремлениях. Согласитесь, каждый человек обладает эмоциональным фоном, своими желаниями, своим же набором страхов и стремится быть лучше (лучше себя или лучше

Тяжело быть наедине со Вселенной. В ней полным-полно всего, и так уж мы устроены, что ум внимателен к опасностям, а всё прочее игнорирует ради экономии усилий. То есть Вселенная страшна. Она бесконечна в пространстве, и мы для клеток, микробов, вирусов абсолютно непостижимы, а для растений и животных — как боги, в то же время сами ощущаем присутствие в нашем мире недоступных нашему разуму влияний.

Вежливость, пунктуальность, чувство такта и, что важнее — честность и откровенность в общении, кажется, еще совсем недавно были в джентльменском наборе каждого сознательного человека. Возможно, они и сегодня в том же наборе гаджетов и девайсов современного делового человека и гражданина, и совсем не обязательно ходить с воображаемым зажженным факелом по залитым электрической подсветкой виртуальным улицам Интернета на манер старика Диогена и

В конце декабря прошлого года судьба забросила меня в Минск. Я ехала туда с радостью. Там живет близкий и дорогой мне человек. Я люблю этот сдержанный город с трогательной чистотой улиц, ленивой рекой, величественным памятником Франциску Скорине перед зданием библиотеки и католическими костелами. Баку, несомненно, краше и ярче, но в Минске есть особая неброская красота. Спокойная, уравновешенная красота тишины и порядка.

Вот и прошел, улетел, растворился Новогодний праздник. Отсиял в блеске елочных шаров, отзвенел новогодними колокольчиками. Хотя у нас зима — одно название. С климатом, конечно, не поспоришь, но так хочется порой, чтобы и в нашем городе под Новый год снег искрился и хрустел под ногами. Ну, да ладно. Хоть со снегом, хоть без снега, а мы торжественно распростились с годом Лошади и вступили в год Козы (дай Бог, чтобы не Козла).

Немецкий философ Артур Шопенгауэр писал в своем главном труде «Мир как воля и представление», что главной движущей силой в этом мире является не ум, правда или, например, «красота, которая спасет мир», как принято было высоко изображать в романтической литературе и трактатах зарождающегося гуманизма 19-го века, а исключительно грубая, идущая напролом человеческая воля и субъективное представление о мире и вещах (ведь пал под натиском варваров

В моем прошлом есть интересный момент: никогда не пила, не курила, не пробовала наркотики, но человеку, который стал главным в жизни, сообщила, что всё это было испробовано и не понравилось.

Talk show — от английского «разговорное шоу», «телевизионная развлекательная беседа», «кухонный разговор всем на обозрение, всем на удивление», телевизионный жанр, в центре которого — беседа, разговор, спор о чем-то насущном и злободневном.

Многие граждане защищают природу или отстаивают традиционные нравственные ценности, формулируя свои лозунги таким образом, что их противникам очень легко обвинить их в реакционности и представить дело так, будто какие-то сумасшедшие (не важно, что их сторонников — миллионы) встали на пути общественного прогресса и тянут общество вспять. Дескать, прогресс — это всегда расширение прав меньшинств.