• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Люба Мельник

"чувствуешь его кислый вкус" - с отвращением или с вожделением? Это важно для диагноза

Наверное, Сфорца кого-то из казанцев нанял для строительства своего замка?

Книги Похлебкина делают главное - после их прочтения человек раскрепощается, подсознательно становится готовым к кулинарному творчеству.

У Дика Фрэнсиса - того, что детективы про лошадей и лошадников пишет (вроде, еще жив?) - есть романчик, где герой - мастер по выживанию. Понятно, что руководств на эту тему видимо-невидимо. Но в этой книге (нашла - "Испытай себя") герой - автор руководств - рассказывает о том, как к выбору темы шел, как на собственном опыте нарабатывал приемы и техники.
Говорю здесь о том, потому что, видимо, не случайно ваши статьи заставили меня вспомнить эту книжку - и спросить вас о том, не книга ли вами пишется

Тут такая рубка идет...Только я уже не могу понять, о чем Сергей и Дмитрий спорят. Вот, навскидку фотку выхватила - посылаю. Есть и получше, но не под рукой. А так - хоть Италия, замок Сфорца... Милан, Флоренция... Венецианские памятники посмотрите. Потом, вы все о наружности говорите - очень много ведь родства в интерьерах, в деталях. Строительную технику итальянцы свою привезли, например - технику кладки, перевязки кирпичей...

Дмитрий, на мой вкус, самая роскошная фраза - о табличке на двери
А вот с этим как-то не тянет соглашаться: "Были утрачены практически все ремесла, начиная со строительства и перегородчатой эмали и заканчивая приготовлением нормального меда" - о грозненской эпохе. Эпоха, конечно, была жутчайшая, но вот хожу я по городу, в котором живу - и вижу пару великолепных памятников именно грозненского времени храм Вознесения в валах и Богоявленский собор Авраамиева монастыря (Ростов Ярославский). Замечательные памятники, приличная техника строительства... Иконопись - тоже имела место быть. Конечно, трагизм мироощущения тогдашних художников (и заказчиков, естественно ) в иконной живописи отражался, но как явление эта живопись существовала... Времена не выбирают - в них живут и творят. От эпох остаются не только и НЕ СТОЛЬКО правители, сколько творцы, художники, интеллектуалы. В этом отношении припоминается мне из фильма "Сага о рыцаре" - Чосер. Понятно, комедия-пародия, но художники даже подсознательно "работают" на века, на тысячелетия, кто б ни сидел на троне.

Так это ж я ориентируюсь, едучи по дорогам или ходючи по тропинкам. А в лесу меня все время ведет какое-то чутье: идешь - по сторонам не глядючи, только под ноги, видишь травинки и грибочки всякие, идешь - не по лесу, а сквозь него как-то так прешь, как вездеход, даже по незнакомому лесу... Может, слух у меня такой, на одной-то интуиции не выползешь... Впрочем, интуиция всем питается - и тем, в частности, какую информацию звуковой анализатор поставляет. Не знаю. Компасы не люблю - из машин только компьютеры вот освоила, а компас - так сложно...

А я ориентируюсь на местности исключительно по церковным колокольням. В средней полосе России их много, хотя и руинированных. Чаще всего конструкция выглядит так: церковь-трапезная- колокольня. Церковь - самая восточная, трапезная посредине, таким образом вход в колокольню - с запада.

Трудно говорить о том, что типично, что нетипично. В этом вопросе все мы - экспериментаторы. Я, например, заметила одно общее правило - бабушки больше открыты для общения с детьми (внуками и вообще), нежели родители. Ведь бабушки уже однажды эту дорогу прошли, на все необходимые грабли наступили - по второму раз идут - обходя опасности.
Для меня, правда, не было этой проблемы - просто мне было всегда с детьми интересно. И придумать, чем занять ребенка - никогда проблематичным не было. Взаимные обиды, конечно, бывали, но никогда не хотелось рассчитывать (и не получалось!) свои ходы. Мне кажется, ребенок хочет видеть в родителе - родителя, а не воспитателя. Есть радость или гнев искренни - это дите чует. Главное - не нудить, не "воспитывать"..
Повеселил меня вот этот пункт: "- Следите за признаками того, что ребенок на гране срыва, что он не может больше терпеть и действительно нуждается в вас. Обратите на это внимание до того, как он начнет ошеломляюще грубые приставания. Он ложится на пол или цепляется за вашу ногу? Если так, значит, пора отложить свои дела и заняться им". Это ж ЧЕМ надо быть, чтобы ребенок оказался "на грани срыва"?!

"По данным "Повести временных лет" в 859 варяги обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары - с полян, северян, вятичей (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Документ сообщает: "А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке - там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот др. народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах"." - из Википедии.
Оттуда же: " * Например в «Повести временных лет» (859 год), Нестор сообщает , что

варяги из заморья обложили данью чудь, словен, мерю и кривичей, а хазары — с полян, северян, вятичей, брали дань по серебряной монете и веверице (по белке) с дыма)., здесь существует различие между меря и чудью; за 882 год когда Олег отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерян, весь и кривичей и пришел к Смоленску и взял город, здесь различие, что в том числе, упоминается и весь; в 1030 Ярослав Мудрый предпринял поход на чудь, "и победил их, и поставил город Юрьев"), здесь чудь вероятно — эсты."

Меря - не круче, они раньше славян здесь были. Здесь - в том крае, что Ростовским позже звали. Куда значительно позже пришел Димитрий Ростовский обличать язычников
Меря, меряне - это название финно-угорского племени, которое "растворилось" в славянах.
Другие племена - весь, мурома. Ну, чудь мы знаем - они жили и выжили.
О меря можно читать - http://www.rostmuseum.ru/exhibition/archaeology/merya.html

И вам спасибо. Особенно - за "про бабушку". Это мои воспоминания всколыхнуло - и у меня была бабушка, которая водила меня в лес. Повязывала белый платок, брала корзинку - и со мной в лес, за травами... Моей младшей сестре не повезло. Моим детям в другом повезло - они (вроде, где-то я уже об этом писала) ездят в конце июня-начале июля в палаточный лагерь, водно-палаточный такой, на байдарках ходят по речке, впадающей в озеро Неро (Ростовское). В промежутках меж этими развлечениями лес чистят от последствий визитов очень диких и очень культурных туристов... По крайней мере, умеют березу от елки отличить.
Еще раз спасибо - за воспоминания.

н-да... Ладно, буду любоваться первой фоткой - он там с хвостом, и вообще большой такой...
Спасибо

Елена, я люблю вашего бельчонка, Вместе с тараканами.
Повесьте его портрет повнушительнее, пожалуйста!!!