• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Люба Мельник

Олег Бокачев Дхану Р, на этом и пора закончить: суждение о статье высказано. Свою же точку зрения вы вполне здесь представили и многократно обосновали - повторять все для каждого из тех, кто уже пришел комментировать, либо для тех, кто еще придет, - нет смысла.
Коллег также призываю закончить оффтоп: от того, что каждый из вас в пятый-десятый раз повторит то, что уже сказал, лишь блог станет длиннее, смыслов не добавится.

Ольга Романова, выкиньте телевизор

Марк Цер и Сергей Дмитриев, вас уже просили остановиться.

Линда Кайе, ваш собеседник несколько раз был попрошен из этого блога за оффтоп, его реплики удаляются и будут удаляться. Не поддерживайте эту беседу, пожалуйста, здесь.

20 июля 2012 в 23:34 отредактирован 20 июля 2012 в 23:36 Сообщить модератору

Олег Антонов, владельцами этих ботинок были, как известно, не люди, а тролли. Потеряв ботинок, тролль впадал в бешенство, потом - в депрессию, бросал путешествия в пространстве и времени и скрещивался с местными абизянами. Эволюция, сами понимаете, процесс длительный. Долго ли, коротко ли - но венцом этой эволюции стали интернетопитеки. Нынешние интернет-тролли - потомки троллей-депрессантов, халатно относившихся к главному тролльскому сокровищу - хорошей обуви, терявших ботинки в иле. Британские ученые доказали, что генетическая память этого вида мифоприматов сохраняет сведения о ранней истории троллей и и о законах первобытного троллизма. Как мы наблюдаем, отдельные особи, особо памятливые, публикуют в интернете отрывки из этой сокровенной истории. Кому дано - те понимают смысл и дух этих посланий. Подчеркиваю: кому дано!
Между прочим, в доинтернетную эру эти отрывки публиковались в журнале "Техника-молодежи", многих юных ***тропов те истории о загадочном и непознанном (для людей, а не для потомков троллей!) впечатлили и принудили припасть к истокам. Часть припвших к истокам потом ушла в троллизм, часть - в славянское язычество, которое, как известно, самое древнее из язычеств мира.

Катя и Вячеслав, продолжайте переписку в личном блоге.

Катя Марьина, оставь вы автору возможность ответить на обращенные к статье претензии Вячеслава - и эта ветка о недоступном пдф-файле не выросла б, не обросла б листочками.
Норма поведения: в блоге статьи обсуждать статью. Возникающие попутно темы обсуждаем в личных блогах, либо в собственных статьях, если уж вынесло на глубокие раздумья. Чтобы отметить связь со статьей, достаточно оставить в блоге статьи ссылку.

Пал Татьяныч, здесь - об умных. О красивых - ищите в архиве. Оффтоп пора закончить.

Сергей Дмитриев, апофигей хамства, уж простите, - игнорировать множественные замечания и предупреждения модератора. И при всяком удобном случае приниматься голосить о демократии и толерантности. Не возвращайтесь в этот блог, будьте добры!

Дамы, уж простите, но разговор у вас давно идет на тему: нравится ли отягощенным мамским комплексом женщинам [имярек] думать, что мужчины - это большие дети, которые нуждаются в таких вот умных женщинах [имярек] для генерального руководства и оперативного управления. На этом уровне - и анализ отдельных особей противного пола - из подручных персон или подружкиных приятелей, и мужчин как класса.
До статьи, согласитесь, дела уже нет.
Так вы заведите в личном блоге веточку - и там все это разбирайте - случаи из жизни, новые формулировки древнего мнения. А блог статьи оставьте для обсуждения статьи.

Сергей Дмитриев, у Ксении Печий в блоге заведена ветка для разговоров о кино вообще. Вот там и продолжайте, здесь запись удаляется. Дальнейшие ваши посты будут удаляться без предупреждения.

Екатерина Полякова, ваши комментарии здесь будут удаляться - обсуждается здесь все-таки статья.

Екатерина Полякова, хватит, стороны заканчивают метать бисер друг перед другом.

Екатерина Полякова, вы же понимаете, что описанное цитатами - не тот случай, когда аргументы, призывы к логике могут сработать. Потому - достаточно, пора закончить.

Татьяна Бутакова, чужие тексты внутри своих или как приложение к своим надо оформлять как цитаты, закавычивая и с указанием автора.