• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Вячеслав Озеров

"Скажи мне, кто твои друзья и скажу, кто ты" . "Рыбак рыбака видит издалека" . "Каждому своё - за что боролись, на то и напоролись" - варианты названия сего произведения для других сайтов.

Уверен, что в Аду интеренее, чем в Раю.

Убийца МУХ/Trickster/, успокойтесь, мне Бог на этом вете не нужен, а на том, ему будет не до меня.

2 января 2013 в 19:15 отредактирован 2 января 2013 в 19:16 Сообщить модератору

Убийца МУХ/Trickster/, Библию надо начинать читать детям не тогда, когда их интересует "Курочка Ряба", "Колобок", "Лунтик"...., а несколько позже. И при этом целесообразнее использовать текст, адаптированный для ребенка соответствующего возраста, например, свой текст для 5-летки, и свой для 15-летки.
Я же прочитал Библию, будучи взрослым, и ни лучше, и ни хуже от этого не стал.

С Новым Годом!

30 декабря 2012 в 17:56 отредактирован 30 декабря 2012 в 17:56 Сообщить модератору

Вячеслав Старостин, только так, и ни как иначе: "Мечтайте даже в глубокой старости (чуть ли не за двадцать минут до смерти) посадить кучу деревьев, построить небольшой городок и обзавестись дюжиной-другой детишек. Мечтайте и делайте. Делайте, как умеете и как получается. Неважно, что не получилось – важно, что вы делали… Пытались, в конце концов".

Всех С НОВЫМ ГОДОМ!!!.

Александр Иванов, то бишь, каждый понимет в меру своей...

30 декабря 2012 в 13:30 отредактирован 30 декабря 2012 в 13:31 Сообщить модератору

Александр Иванов, продолжм Книгу 8, главу 2 - "...тогда как другая женщина охотно согласилась видеть дитя умерщвленным для того, чтобы вдобавок иметь возможного лицезреть отчаяние своей противницы. По голосу сердца обеих женщин царь, однако, узнал всю истину и постановил отдать ребенка той, которая так сильно возопила при его первом решении (по этому воплю он узнал в ней настоящую мать ребенка), а другую решил наказать за то, что она, умертвив свое собственное дитя, еще старалась загубить младенца подруги. По такому решению всему народу пришлось убедиться, каким необычайным умом и какою мудростью обладает этот царь, и с того дня все относились к нему раз навсегда как к человеку, имеющему в своем распоряжении просто божественный разум".
В чем разница смысла в приведеном Вами или мною?

Я в своем комменте задал вопрос по поводу вывода автора.
Уточняю его - как это автор выяснил, что: «это совершенно не зависело от того, чей он был на самом деле»?

30 декабря 2012 в 02:15 отредактирован 30 декабря 2012 в 02:16 Сообщить модератору

Андрей Владимиров, Вы праы - "В СССР беспризорников почти не было", но детдома и интернаты были, в которых жили дети. Многие, имея живых родителях - не знали?
А масовое сегодняшнее сиротство - это последствия строительства самого "светлого общества", при котором (строительстве) за воспитание детей отвечали все кто угодно (отябрятско-пионерско-косомольско - школьная...), но не родители. Родители должны были пахать на "общее благо".

29 декабря 2012 в 23:33 отредактирован 29 декабря 2012 в 23:35 Сообщить модератору

Александр Иванов, к цитируемому мною тексту есть примечание"[7]Здесь Иосиф Флавий строго следует за библейским текстом (3 Цар. 3:17-18), тогда как в Септуагинте имеются существенные отклонения".

По вопросу "материться хочется", отмечу, "что те, кто детей на морозе оставляют" - не МАТЕРИ, а человекообразные особи женского полу, для которых деторождение, не исполнение высшего предназначения женщины на этом свете, а избавление от "шлаков", возникающих в организме, как следствие исполнения сексуальной функции организма. А в этом - "всегда виноваты мужчины"! Посему, матерись, не матерись - бестолку, пока вся женская половина общества не осознает свою природную роль.

Сочувствую автору, не повезло ей ни с учителями, ни экзаменаторами, ни с начальниками.

29 декабря 2012 в 19:27 отредактирован 29 декабря 2012 в 21:15 Сообщить модератору

Так, «что на самом деле определил царь Соломон?»

В тексте приведены фрагменты библейского мифа и ссылка на Иосифа Флавия, правда, с некоторыми купюрами. Купюрами, характерными, как когда-то говаривали - «текущему моменту».

Так, у Иосифа Флавия, мы читаем: «один лишь царь понял, как поступить. Послав одного из своих телохранителей, он велел принести живого младенца, равно как труп мертвого дитяти, а затем приказал разрубить обоих пополам и вручить по одной половине того и другого каждой из женщин. При этом решении весь народ втайне посмеялся над царем, якобы поступившим в этом случае совершенно по-детски, но в ту же минуту настоящая мать с громким воплем потребовала не делать этого и согласилась отдать другой женщине своего ребенка, как будто бы та была его родною матерью (она готова была удовлетвориться одним уже сознанием, что ребенок останется в живых и она сможет видеть его, хотя бы он и считался не ее дитятею)» (Книга 8, глава 2)

А теперь читаем вывод автора: «он выяснил …: одна женщина заботилась в первую очередь о жизни ребенка, а вторая – о том, чтобы победить в споре». Правда, похоже, что, по мнению автора, эта «одна женщина» - не обязательно мать! И почему-то вдруг «это совершенно не зависело от того, чей он был на самом деле»??? Какое-то уж однобокое отношение к МАТЕРИ.
читать дальше →

Oxana Devi, прежде чем, что-то "расширять", надо что-то создать. Поэтому дети и просят почитать ещё раз, и ещё раз, и... А уж потом начинают сами расширять, если им читали, читали, читали...

Не понял в чем популярная познавательность данной статьи. В том, что автор узнал значение термина "клянусь"?

Кроме того, «законом предусмотрены после принятия военной присяги определённые права, обязанности и ответственность» не «для призывника», а для военнообязанного – т.е для человека, принявшего ПРИСЯГУ.

Разделю мнение К. Ю. Старохамской, что «неужели дела на ШЖ так плохи, что приходится" постоянно принимать ахинею, да ещё, от одного и того же автора?

Малышу надо читать одну и ту же сказку (книжку) столько раз, сколько он просит. Но желательно читать каждый раз с какими либо вариациями (дополненими, уточнениями, розыграшими и т.д.).