Людмила Есипова
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Может хватит серьёзности в несерьёзных делах? Или чувство юмора у вас включается только с одобрямства справочника редактора? А что такое миф помним?
Не утерпела и поинтересовалась где ещё Мифодий водится. Вот нашла, это только часть и ещё интервью из заначки. Учить не собираюсь, а улыбнуться предлагаю.
Кирилл и Мифодий (Москва)
Новости, обзоры, ресурсы интернет, пресс-релизы, коммерция, список торговых точек по строительству и ремонту Москвы. http://www.aabuilding.ru/33726/
Житие преподобного Мифодия.
Часть первая.
Жил Мифодий и от трудов своих тяжких имел хлеб свой насущный. Не было числа радостям Мифодия и его заботам. Только свистнет ранняя пташка, как вскакивает Мифодий и бегом трудиться. Трудится и удивляется, как его угораздило в гнезде заснуть?
http://www.litkonkurs.ru/?dr=45&tid=59793&pid=45
Мифодий Фомич
Мифодий Фомич простой человек
Живет в коммуналке сто тысяч лет
Где каждый вечер пьяный сосед
По ошибке ломится в его дверь… http://www.realmusic.ru/evgesha/13577/
Тут даже козлы есть http://club.foto.ru/gallery/photos/photo.php?photo_id=69628
А тут городские новости, два в одном http://www.gorod.lv/novosti/29220/den_kirilla_i_mifodiya
В комеди клаб тоже придумывают с Мифодием http://www.alltube.ru/show/637/Kirill_i_Mifodiy.html
Ну а это интервью просто бальзам:
? В беседе с ведущим ученым-лингвистом, президентом Государственного института русского языка имени А.С. Пушкина, академиком РАО Виталием Костомаровым спецкор "Известий" выясняла, нужно ли бросаться на помощь "великому и могучему".
читать дальше →
Славяне гуманно вели себя по отношению к рабам
А какая разница между крепостным и рабом? Или для Вас её нет? Просто интересно.
Спасибо. Учту.
заявление "это неправда" по-моему, хоть как-то стоит аргументировать.
Как-то аргументировала, ведь после этих слов ещё буковки есть.
А мне нечего стыдиться. В комментариях всякое бывает, да и не только. Дело-то не в этом, и Вы это прекрасно понимаете. Хотя реплика Ваша была прогнозируемая.
И нельзя утверждать, что в праславянском (или общеславянском) не было префиксов, это дело темное, но, думается, люди не такие были глупые, чтобы говорить только слова типа: коло, кус, пал, руб, руг, соп (они означают соответственно колесо, кусок, палец, рубище, ругань, сопка) - это уже похоже на индоевропейский (откуда имеются общие корни в разных языках), который во многом реконструируется, и из которого вышел праславянский.
Речь шла не об этом, в посте всё разъяснялось с примерами, впрочем это уже и не важно. Спасибо за дискуссию.
Вы совершенно правы, впитывают, точнее впитывали пока не превратили язык в скопище морфем, не несущих смысла. Очень надеюсь, на то, что начнут опять впитывать. Есть этому причины.
И ещё. Не знаю как вы, бухгалтер, и Татьяна, личных данных которых не даёт, а у меня филологическое образование и русский язык имею право преподавать и преподавала в школе.
У меня опять вопросы. То что Мифодий поработа с азбукой, приспособив её к чтению библии, вроде всем известно, а вот про словарь как-то лично я не слышала. Они слова тоже переделывали, где об этом можно почитать?
И ещё. Если Вы делаете сноску на древнерусский и разбираете значение слова из него, так почему более "древние" источники вами отвергаются, а современные приветствуются?
Да и ещё. Мифодиевкский труд скорее нужно называть церковнославянским. А в праславянском не было суффиксов, префиксов. Были пракорни, которые сами по себе несли смысл. Речь в какоё-то мере была похожа на современную привычку сокращать типа Моспромсвязь.
То же слово время имеет три корня въ, ръ,мя. А в смысловом значении это обозначает цикличность и линейность одновременно (верёвка, веретено). вот и философия бытия, получаемая имеющими чувство языка, нашими предками чуть ли не с рождения.
И ещё чуть-чуть. Откуда вы взяли, что я не люблю Фасмера?
Во-первых, солодка и солодкий - два разных слова.
У Даля.
СОЛОДКИЙ южн. зап. сладкий. На щирые боры, на пахучие цветы, на солодкие меды, песня. - Смол. пск. вор. смачный, вкусный, сладимый. Солодкий корень, солодковый корень, солодка, солодина, растение лакрица, Glecerhiza glabra (glandulifera). - Солодкий вербец, растен. Gl. есhinata. Солодкое игрище. твер.-ржев. празднество крещенского вечера, сочельника, с гаданиями, песнями. Солодковый папоротник, растен. Роlypodium vulgare, каменный зверобой. Солощий, солущий, солощавый, или сущ. об. солоща, южн. и зап. новг. вологодск. симб. лакомый и жадный едок, сластёна, сластоежка; обжора, либо охотник до сытного стола и хороших напитков; о животных, о корове: жадный, прожорливый и неразборчивый на пищу; солощая корова все ест, ничем не брезгает, поедает все остатки, помои.
Солодки у Фасмера нет, что не отрицает их этимологического единства, и произошла она, скорее всего, от солода.
Фасмер, действительно не универсал -энциклопедист, может и не знать, не русский в конце концов. А солод как раз производное. По смыслу понятно, да и по истории происхождения.
Во-вторых, мы говорили об историческом родстве слова соленый со словом сладкий, а это слово строславянское.
А к моему вопросу это имеет отношение? Солёный тоже славянское, и тоже древнее. Речь то не об этом.
Вопрос был проще пареной репы. А столько слов.
Да и откуда мы знаем, что много веков назад считалось сладким, то есть сахарным?
Изумительное заключение.
Спасибо.
Если и есть общее у слов солёный и солодкий, сладкий, так это единство кристалической формы, лучистой, то есть сол-нечной. И больше ничего.
А солодкий и солодка (растение) разве не одно и тоже, тем более, что она, солодка, сладкая?
Всё верно, особенно это касается женщин, проводников нематериального. Все женщины ведьмочки по определению. Самоконтроль - это только одна сторона, есть ещё "естественных, божий" контроль, когда сам "творец" получает обратно по полной. Это очень отрезвляет.
У амбидектров это здорово получается -сегодня он сама доброта и дружелюбие, а завтра чернее тучи и всё критикует.
Человечество очень долго было обоеруким, дети до определённого возраста тоже все обоерукие.
Праворукость - это потребность, точнее перекос в абстрактно-логическое мышление. Дело в том, что история человечества развивается циклично и по спирали, период цельного восприятия сменяется аналитическим или образным, то есть раздельным. Вот и разделились люди на аналитиков и образников. Сейчас опять возвращается обоерукость.
А правшей больше только потому, что период такой переживали -разделяй и властвуй, что характерно для правшей. Аналитики -спокойней и циничней. Образники -эмоциональней и истеричней. Обоерукие -творцы, кстати, именно они быстрее и точнее и в спорте и в жизни. Дело в том, что амбидекстры с возрастом выбирают более активную руку в силу воспитания или общепринятой, хотя и могут их менять с лёгкостью.
...Вот почему я предлагаю сделать к/ф "о таких разных американцах" по мотивам книжки "Ну, что тебе сказать про СэШэА?" ...