Сергей Курий
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
- Закладки
Вера Тютина,
Кстати, сказки - еще и призваны смешить. Ну точно, как в русской народной сказке, где Лиса требовала ее накормить, напоить, а потом рассмешить и напугать.
Олег Антонов,
Совсем какой-то у Вас грустный взгляд на культуру.
Елена Максимовская,
Мало кого я так не люблю, как психоаналитиков и дешевых постмодернистов.
Ксения Печий,
Точно! Мне тоже в Колобке было жаль деда с бабой. Ведь пекли из последних запасов.
Елена Самарина,
Да там разные сказки есть. Но "злобная цензура" не допускала, чтобы детям читали сказки про ж... и садистские убийства.
А мораль воспринимается легко - жадинам, злодеям и подонкам в сказках обычно не симпатизируют.
Спасибо за отзыв!
Вера Тютина,
Страх, тайна - всё это обостряет эмоции, щекочет их. Уютнее пугаться за героев, чувствуя, что сам ты в безопасности.
Вера Тютина,
В одной ирландской сказки была замечательная фраза "Старинные сказания пренебрегают мелкой моралью". А мораль есть в любом произведении, а порой и несколько. Про триллеры, ужастики и приключения - понятно. Ну что интересного в том, что "они жили долго и счастливо и умерли в один день"?
Ольга Феоктистова,
Работа Проппа - классика, но по-моему мнению к восприятию произведения искусства надо заходить с двух сторон: с одной стороны - наслаждаться в целом, принимая всё, как есть, и уже потом - анализировать.
Кстати, детей в лес многодетные крестьянские семьи раньше действительно заводили и бросали, если прокормить не могли. И продавали.
Татьяна Черных,
Спасибо!
А из сказок народов мира на меня в детстве особое впечатление прооизвели полинезийские сказки (там много для советского ребенка было скабрезных моментов) и мадагаскарские (там такие имена, что пока одно прочитаешь - если прочитаешь - ребенок уже уснет). Например "Тухубевава, Амбацибедранги и малыши вили" или "Андриамбахуака андрианунибе и его бездетная жена".
Василий Россихин,
У меня только ПРЫЛИЧНЫЕ анекдоты.
Иначе, сюда бы попал и про медведя, вертящего Колобок с очень неприличной целью.
не понимаю зачем вообще искать тайный смысл сказок
А зачем люди вообще ищут смысл? Да я его в этих статьях и не искал, он давно найден и содержится на поверхности этих сказок.
цели эти сказки достигали, а детишки спокойно засыпали
Кстати, забыл написать, что действительно все три сказки знают наизусть, благодаря их поэтической складности. Ну а дети - они по-разному воспринимают. Совсем маленькие - да, как какое-то журчащее действо. Но ведь бывает, что и задумываются над ними. Кто это впервые пытается сделать в уже взрослом состоянии - те и производят на свет, приведенные в статье, опусы.
Ксения Печий,
Если Украину и Белоруссию считать другими странами, то да, есть. А если про дальнее Зарубежье, то аналогов Рябы и Репки не встречал. Вот про Колобка похожее есть - тот же самый Пряничный Человечек.
Тимур Шакиров,
Спасибо!
Конечно, определять смысл для себя того или иного явления никому не запрещено. Только не надо выдавать это за научно-исследовательскую работу и открытие тайн бытия.
не знал, что есть идиоты, не представляющие, что такое золото. Уж дед с бабкой должны были знать, чай не дети.
Да что ж это такое! Это же сказ-ка. Колобок тоже ожить не мог по законам диалектического материализма. А дед с бабкой хотели яичницу забабахать или еще чего - потому и били.
Кстати, снеси Курочка яйцо Фаберже - дед с бабой точно бы не поняли и начали бы им стукаться на Пасху.
О классике пишут невыносимо скучно, но ваши статьи исключение.
Не все из них успел прочесть, но обязательно прочту, так как классическую музыку знаю довольно поверхностно.
...Вот почему я предлагаю сделать к/ф "о таких разных американцах" по мотивам книжки "Ну, что тебе сказать про СэШэА?" ...