• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Марта Александрова (Марта)

Лена Белка, а давайте закончим без "по-видимому, ваша позиция такая-то".

Лена Белка, "моя твоя не понимай" - это как раз действовать, закрыв глаза и не желая знать, что в мире есть еще другие люди.

Валерий Хачатуров, права, конечно, не зависят. Но права - это некая эфемерность. Они существуют только для тех, кто в них верит.

Когда террорист убивает карикатуриста - это вне всякого правового поля. Бесспорно. И террорист не имеет права убивать карикатуриста. Но карикатуристу, увы, от этого лучше уже не станет.

В этом разница между "правами человека" и реальной жизнью. В реальной жизни есть люди, которым плевать на ваши "права человека".

Валерий Хачатуров, к сожалению, христианскому миру только показалось, что он создал такой тип государства.

Лена Белка, если он вас убьет - вам будет легче от того, что вы правы, а он нет?

Лена Белка, а вы вообще читали, что я писала?

Лена Белка, если вы жарите свинину ТОЛЬКО для того, чтобы позлить мусульманина, то он, весьма вероятно, таки плюнет вам в сковородку. Хотя права такого, конечно, не имеет.

Лена Белка, приглашали - не приглашали, какая разница? Главное результат - впустили. Волк живет в европейской квартире. Европейцы думали, что это овечка? Они ошиблись - это волк.

Сейчас можно сколько угодно говорить: мы не звали, мы не знали... Положение от этого не меняется: волк уже у вас дома. И вам нужно что-то с эти делать. Объяснять волку, что кушать людей нехорошо, сами понимаете, малопродуктивно.

Игорь Ткачев, а какая нам разница, кто именно оскорбляется? Какая нам разница, сомневаются они в своем боге или нет? По большому счету, нам это неважно. Важно то, что нас убивают.

Олег Стражников, не совсем верно. Верно сказать: не принято ходить - в нашем мире. А они - ходят. И не только с уставом, но и с автоматом.
И если мы будем жить в сладком заблуждении, что в наш монастырь никто не придет со своим уставом, мы за это можем дорого поплатиться.

Эх, люди... Словами можно объяснять долго и нудно: да, это не для вас карикатуры; да, не хотите - не смотрите; да, в нашем мире не принято стрелять в людей... Проблема в том, что слова не подействуют. Слова вообще против диких зверей не действуют (а исламские фанатики - это именно дикие звери с нашей точки зрения). Они все равно будут убивать.

И если европейцы не хотят, чтобы их убивали за карикатуры, они должны найти другое решение проблемы: либо не публиковать карикатуры; либо ввести строгий антитеррористический режим (как в Израиле, да); либо ассимилировать всех приезжих; либо выгнать всех на фиг из страны... Варианты есть. Но нужно что-то делать, а не только говорить о том, что убивать плохо.

Игорь Ткачев, конечно. Именно об этом я и говорила. О разности миров.

С одной стороны - их, французские, карикатуры. С другой стороны - их, исламские, ценности. Одни не понимают, как можно так рисовать. Другие не понимают, как можно за это убивать. Столкнулись два мира.

Французы тоже думали, наверное, что исламисты должны думать и чувствовать, как французы. А они, оказалось, по-другому думают и чувствуют. И им, оказалось, наплевать, что это французский журнал во французском Париже.

Со стороны исламистов - преступление, бесспорно. Но со стороны французов - преступная легкомысленность.

Олег Стражников, толерантность - в том числе. Нельзя пускать в свою страну кого попало и позволять им вести себя как попало. Они привыкают.

Аркадий Голод, а я не оправдываю убийц. В моем мире, как и в западном, тоже не принято убивать за карикатуры. Но я не удивляюсь этому убийству.

Поселите у себя на кухне дикого волка и подразните его куском мяса. Если останетесь живы - напишите что-нибудь про гуманизм и мир во всем мире.

Виктор Губерниев, а не надо ничего иметь в виду - все уже давно классифицировано. Все, что имеет материальную ценность, но не выражено в дензнаках, называется немонетарной материальной мотивацией.