• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Карл-Август Аванти (Карл-Август)

С рождением ребенка несчастная Алина была бы вынуждена все заботы о младенце взвалить на свои плечи. Псу явно нравилось, что большой дядька его побаивается, он бы, наверняка, стал бы сторожить колыбель с сокровищем хозяйки. Собаки слишком буквально понимают хозяина и с удовольствием отгоняют от него тех, кого можно отогнать. Понимаю, что кинологи работают с собаками, а не с людьми, но перевоспитывать стоило супруга главной героини. Следовало изменить его отношение к псу, убедить его, что Ришар - его собака, а не ее собака, а так же научить Алину ни в коем случае после выходок питомца не употреблять положительных оценок его поведения в духе "защищает" - не "защищает", а "хулиганит".

Добавлю немного актуальной информации, чтобы те, кто интересуется: можно ли сейчас - во время эпидемии коронавируса прививаться от гриппа.Да, сейчас самое время принять меры для предотвращения сезонного заболевания. Коронавирус+грипп (а эти двое не ссорятся в процессе уничтожения организма человека) - не лучший вариант.

Попадалась мне любопытная информация о том, что эволюция скоро лишит дам-комаров писка. Конфигурация крыльев, дающая в полете громкий звук, не выгодна - таким особям сложнее примоститься на жертву и попить крови, естественно, размножаются они хуже, чем "тихие" особи.

Мне известна иная версия происхождения термина "галиматья": в парижском суде долгое время разбирали дело одного мещанина по имени Матье, у которого пропал петух. На заседаниях, посвященных этой детективной истории так часто звучало "gallie Matiae" - "петух Матье", что это стало негласным названием процесса. Суд запутался, петуха не нашли, Матье продолжал настаивать на том, чтобы следствие продолжалось. Вскоре бессмыслица обрела свое название.
Версия про врача мне очень понравилась.

Магдалина Гросс, у меня есть приятель - вылитый Антон, правда, его Росинант - старющий автомобиль. Я его сразу узнал. Сомневаюсь, что герой репортажа, который стал прообразом персонажа Вашей истории, принципиально отличается. Мировые ребята!

Лично я не вижу ничего вредного в блокноте-уничтожителе. Примитивизм идей по ликвидации его страниц может натолкнуть человека с чувством юмора на мысль о том, что он вместо интересных и полезных дел занимается ерундой и, как всякая острая шутка, вырвать его из состояния прокрастинации. Если же человек втянулся, то все тоже не так плохо, как может показаться на первый взгляд. Пусть лучше топит бумажки в ванной, чем катается на крыше электрички (по смысловому содержанию для исполнителя, простите, это одно и то же).

Да, настоящий героизм состоит в том, чтобы не оставаться равнодушным к будущему ближнего. Восстановить памятник, привести в порядок улицу, посадить дерево в парке - вклад в благополучие народа, как и спасение жизни, ведь разруха, отсутствие культуры и антисанитария уносят жизни.
Единственное, что огорчает, такие героические поступки чрезвычайно редкие. Все герои произведения описаны очень реалистично - каждый из них ищет мотивы для реставрации памятника в своем личном восприятии подвига советского солдата, не представляя себе глобального значения облагораживания территории для поселка и для страны. Такое субъективное восприятие дает право на существование "альтернативной точки зрения" у чиновника, который не считает благополучие вверенного ему населенного пункта, прикрываясь ширмой несвоевременности задачи.

Труд летчика-испытателя в годы войны был не менее рискованным и важным, чем боевые вылеты. Первые рвались на фронт, но некоторые позднее возвращались к своей, по мнению дилетантов, "мирной" профессии - защищать своих товарищей.

Магдалина Гросс, из всех материалов, которые проходили испытания в качестве фиксирующей повязки при переломах гипс меньше других изолировал кожу от свежего воздуха. Конечно, сетка-шина его превосходит, да и помыться с ней можно, не опасаясь размокания материала. Очень надеюсь, что изобретение не долго пролежит на полке.

Есть любопытная версия относительно присвоения штанам титула самой мужской одежды - произошло это тогда, когда появилась кавалерия. Воину удобнее было носить, ну, хотя бы шорты, в которые можно превратить аналог пасхоу. Как только военные вожди становятся и политическими главами сообщества, их униформа становится последним писком моды и усваивается всем мужским населением региона.

Игорь Вадимов, обещаю, что продолжение истории Вас не разочарует - развернутся нешуточные баталии, будет целый ящик отменного гипса и милые желтые цыплята.

В перечне вредных советов для подростков отсутствует очень важный - о гигиене полости рта. Очевидно, развитие стоматологии и убежденность в том, что врачам под силу исправить все, за последние лет 50 полностью сняла этот вопрос с повестки дня. По моим личным наблюдениям, знания о необходимости менять зубные щетки и привычка чистить зубы дважды в день в некоторых кругах, как и лет 100 назад, воспринимается как диковинная причуда.
Грохот же музыкального сопровождения поможет "подурнеть" только мозгам - человеку сложно уловить мелодию, потому он ее почти не слушает, а сконцентрироваться на чем-то ином тоже невозможно. Простой мозга, который паникует и не получает помощи, действительно, на пользу не идет.

Ну, интернационализм это совсем не попытки внушить таджикам мнение о том, что монголы их братья. Подобная идея может пригодиться только в случае необходимости убедить таджиков уступить продукт, который они производят, по заниженной себестоимости монголам, которые производят продукт, абсолютно не нужный таджикам, или серьезно проигрывающий в цене таджикскому товару. Это уловки экономической политики, которые имели место в СССР, и их природу можно понять только в разрезе природы экономики той страны. А уж спорить об их эффективности, или проигрышности вообще дело неблагодарное.
Интернационализм это идея равноправия людей всех национальностей в рамках одного объединения государственного, или общественного. Каждый этнос имеет право на самоопределение, сохранение своих традиций и культуры. Вот именно интернационализм и предусматривает отношение к представителю любой нации, или этноса такое, которого он заслужил.

Наталия Нечухаева, к сожалению, с фильмом, который Вы упоминаете, я не знаком, а вот ситуация с девочкой, бабушкой и подружкой описана очень точно. Не хватает только одного важного персонажа - мамы. Именно ей нравится, что ее школьница ведет себя с ней, как младенец, а манерная бабушка, строгий дедушка и изобретательный папенька тают, как три порции мороженого, когда наблюдают совершенно не соответствующие возрасту игры девочки с мамой. В школе девочка нашла себе подружку - такую же заласканную детку, вместе им комфортно, они могут повторять те формы поведения, которые в другой среде неприемлемы. Кстати, взрослые, наблюдая за ними, тоже могут выражать умиление - какие хорошие подружки - ведут себя, как воспитанники ясельной группы.
Перестроить поведение девочки можно, изменив поведение ее мамы, а так же изменив ее собственное самовосприятие. Считая себя уже взрослой, наша героиня не станет искать компании тех, кто ведет себя, как младенец.
Ношение масок на подбородке - то самое, почему ВОЗ в свое время предлагал от этого аксессуара просто отказаться. Тут ситуация, как с девочкой, отсутствие чувства ответственности и общественное одобрение подобного поведения в определенных кругах. Да, можно встретить знакомца, который с глупым смехом спросит: "Зачем намордник натянул?". К сожалению, подобный экземпляр многих вдохновляет на неправильные поступки и остается более значимым элементом быта, чем собственное здоровье.
Поменять манеру поведения взрослого значительно сложнее, чем ребенка. Дитя, если убедиться в том, что домочадцы не умеют чего-то важного, само освоит нужный навык, а вот взрослый человек сошлется на своих деда-прадеда, или вообще будет отрицать наличие у него отвратительных привычек.

Мальчик мог назвать несчастную Цереру жадной, увидев, как она быстро уплетает угощение. Тем самым он продемонстрировал нравы, царившие в поселке, - милосердие к нуждающимся тут было всего лишь способом потешить свое самолюбие, продемонстрировать свое совершенство на фоне невоспитанных и убогих во всех смыслах гостей. Богиня выплеснула остатки напитка в лицо гордецу, во первых, чтобы доказать, что ее мучила жажда, а не стремление слопать побольше чужого лакомства.
Очень морализаторская история, учитывая то, как снисходительно и насмешливо благодетели во все века относятся к тем, кому оказывают помощь.