• Мнения
  • |
  • Обсуждения

К. Ю. Старохамская (Жаба в манжетах)

Оксана Шундрова, Этот ужин со свечами уже просто осточертел - он ВЕЗДЕ. Дались им всем эти свечи, терпеть не могу что-то делать при свечах... и муж, если он трезый человек, может посмотреть как на ненормальную и включить свет.

Совет устраивать вечеринки тоже пустой. Кто их любит, тот и так устраивает, а если муж любит покой и уединение, то будем иметь одного раздраженного мужа и гору немытой посуды, вот и вся романтика.

Но самое главное - почему об этом должна думать только женщина? Почему муж сидит как истукан и нимало не волнуется "возвратом романтики отношения"?

Желание "сделать приятное мужу" это хорошо. А у него совсем нет желания сделать приятное вам? Он-то что сделал в этом плане? Ничего? Или просто повертел пальцем у виска, увидев свечи? И молча стер электронное письмо, которое пришло ему на работу во время важных переговоров? Вообще слать любовные сюсюсю на служебный адрес - верное средство вызвать у него раздражение. И просто глупо.

Очень интересно, спасибо большое. Израильские друзья порадовали меня разъяснением новых слов леhистагрэм и леhитпахмэль.

Советы "как стать троллем"?

Елена Гордеева, это даже советские идеологи не скрывали, что в 70-х и позже положение с деревней было катастрофическим, и что народ оттуда бежал как мог. Деревни вымирали (о чем и писали все эти деревенщики и в 70-х и в 80-х они тоже никуда не делись).
В 70 годы СССР уже чуть не все продовольствие закупал, пшеницу в Канаде и т.д. Так что стало только хуже. Колхозы были убыточными, несмотря на приписки, на трудодни платили нереально мало, всех студентов и ИТР гоняли на месяц-два на уборку и это не помогало, потому что не вывозили уже собранное. А вы рассказываете какие-то пасторали.
Крах сельского хозяйства в СССР был общеизвестным фактом, его даже скрыть было невозможно при всей пропагандистской машине КПСС.

Марианна Власова, плановая экономика такая экономика.

Марина Маринина, всегда в любой стране есть что-то, что недоступно средним слоям, а только богатым. Это совершенно естественно. Оно лежит в витрине и одних раздражает, а других стимулирует зарабатывать больше.
Другое дело, когда все недоступно, это уже хуже.

Елена Гордеева, я вижу все написанные вами слова. И вспоминаю сотни книг писателей-деревенщиков советского времени. Белов, Аставьев, Шукшин, Маканин, Солоухин, Абрамов. И ни один из них наверное никогда не общался с сельскими жителями? Просто так - пускались в рассуждения...

18 мая 2012 в 12:03 отредактирован 18 мая 2012 в 12:03 Сообщить модератору

Елена Гордеева, как-то раз одна тетенька в ответ на рассказы немолодых людей как их в детстве дразнили по нац. признаку, возмущенно ответила: "вот я каждое лето отдыхала в Артеке и там ничего такого не было!"

Это бывает. Такое особое знание жизни по Артеку.

Елена Гордеева, ну конечно, все эти писатели писали чисто о конкретной деревне. разве у них могло хватить ума обобщить? Они ж мужики простые, дальше своего хутора ничего не видали.

Вот вы - смело пишете: ВО ВСЕХ ДЕРЕВНЯХ был и врач, и медсестра, и парикмахерские туда еженедельно ездили (то есть таких выездных парикмахерских с собственным транспортом в СССР были без шуток ТЫСЯЧИ! какая прелесть!)

А писатели что, они только о своем. Куда ж им догадаться обобщить. Они просто все были не в курсе дела...

Елена Гордеева, ваши глаза лучше, чем у перечисленных выше писателей. Они этого не видели.

Елена Гордеева, вот прямо в каждой деревне был медпункт? И сестра ежедневно ходила на дом? в деревне? А салона массажа там не было?

Что сейчас в Лен.области происходит я не знаю, там же страна с колен встала, и я совершенно не в курсе. Но выходит, что все советские писатели-деревенщики (а их много было, не перечислить) просто нагло врали? Ни один не писал про ежедневные визиты медсестры и про выездные сессии спа-салона. Наоборот, для заболевшей старухи можно было неделю просить в правлении лошадь с телегой, чтоб отвезти ее в район. Это у Распутина, Белова, Маканина, Тендрякова, Шукшина, Солоухина - ну ни слова про выезды парикмахерских! вот же какие они, оказывается, все вруны-то были.

Елена Гордеева, еще как зависит. Меня порадовала картина культурной деревни с парикмахерской и ателье. Это вы в кинофильмах Пырьева почерпнули? Вас спросить, так вокруг вас сейчас все при лучине живут в пещерах. Не знаю, где это, возможно, у вас оно так и есть - сочувствую. Хотя мне трудно верится в то, что в Эстонии такие деревни, где ни радио, ни электричества нет. В шенгенской-то зоне. Это просто песня какая-то.

Мария Семенихина, данное стихотворение, пожалуй, уж очень концовка ядовитая. Но ведь чтобы такое написать, автор должна была не раз и не два с этим столкнуться!

В виртуале этого полно. Помню колоссальный тред под фото: дети на узкой очень грязной улице играют в мяч чуть не под колесами, а вместо баскетбольного кольца - поломанный стул. В общем, тоска полная. И под фото 25 страниц комментариев с тоскливым визгом "ах как прекрасно, верните нам ЭТО".
Я спросила - а в чем проблема? найди улицу погрязнее, поломанный стул к фонарю привяжи и вперед, сам играй и детей своих осчастливь. Нет, они чего-то не хотят!
Понять людей иногда трудно

Евгения Комарова, но в детстве у нас было же и хорошее. Книжки, игры, молодые родители, друзья-товарищи во дворе и в школе, первые робкие чувства.

Почему же тосковать надо по раздолбанному трамваяю и по запселой коммуналке? Почему по ХУДШЕМУ что было, а не по хорошему?

Мария Семенихина, это местные отличия, которых было очень много. У нас было наоборот, картошки много и по 12 копеек, а крабов и прочего не бывало. Но без крабов-то еще можно жить, в отличие от мяса, масла и молока... Конечно, на праздник старались как могли, ведь у нас праздник - это ПОЕСТЬ и это печально