К. Ю. Старохамская (Жаба в манжетах)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
При чем тут иудохристианство? Вряд ли дикари Меланезии на нем основывались. Но дело не в этом, а в том, что люди всегда стремятся найти себе какого-то патрона, высшую силу и т.д. и ждать манны с неба. Абсолютно всем хочется отдать себя в руки Доброго Папочки.
Одни мы, атеисты, мужественно справляемся сами. Никто не придет, эскимо не привезет, за хорошее поведение не погладит, за плохое в угол не поставит. Думать самим приходится. Причем сейчас, а за гробом. И еще надо выслушивать проповедников всех степеней нормальности и ненормальности типа "покайтесь, птицы, в своих грехах".
Полезно. Слова знакомые, а какое слово какого цвета - не знаем.
Ну так для этих вещей и выбираются такие языки, которые мало кто знает, а из тех кто знает - никто русский настолько не знает, чтобы просечь фишку.
У Гамзатова много вполне добротных стихов. Интересно, чьи они.
Пять пятерок - и одну двойку кто-то молча всобачил. Наверное, чтоб не были сильно умные тут.
Бурду иногда вижу. Одесса маленькая. На концертах, в аптеке, просто на улице. Не помолодел...
Тут я тоже уже запуталась, кому это комментарий. Я-то ереси не боюсь. 
В вопросе фамилий слишком много случайных факторов. Не всегда же фамилии давались по особенностям характера. Иногда и вообще писарь с потолка записывал. А сколько людей носит не родовую фамилию, а отчима и т.д.
О какой фамилии вы все время говорите?
Я теперь каждую статью на тему жизнеописания начинаю с предисловия: что тут нет жареных фактиков и смакования сальностей. А то многие меня убеждают, что постельно-медицинские подробности "помогают понять творчество и личность". Я с этим не согласна, поэтому сразу их предупреждаю: вам тут ничего не поможет "понять творчество". Вчера вот про Тэффи писала.
Я не за Одессу - Одессе никакого урона нету 
Я за справедливость. Во времена микропористых подошв и стирки кульков "Монтана" я жила не в Одессе - и там все это было от и до точно так же.
А заимствование культур - это сложный вопрос. И без него нельзя, и с ним бывает смех и грех.
Сифоны заправляли не только в Одессе. И стержни тоже. И пуговицы большие были в моде везде. При чем тут Одесса-то?
Карго-культ - не просто мода и подражание. Это совершенно другое явление. Суть моих рассуждений в том, что в результате действий туземцев варенье ДОЛЖНО БЫЛО падать с неба. А в случае с модой на пуговицы или стиркой кулечков (которые просто элементарно дорого стоили) - тут мало при чем. Никто не думал, что от стирки кулечков или ношения узких брюк с неба спустится божество и даст какие-то блага.
Сейчас кульки не стирают, но зато развешивают фен-шуя или подражают ВНЕШНИМ приметам американского бизнеса. не понимая, что кроме логотипчика и бейджиков на сотрудниках надо еще и работать как американцы.
А остальное все - забавно, но не совсем в тему.
А это мысль. Но вот незадача - число ПИ не обещает ни варенья, ни печенья...
А, вот про галутное отличие-то я и не знала. Эйзе баса! Спасибо.
Все три пасхи совпасть не могут, потому что православная Пасха по определению НЕ МОЖЕТ совпадать с еврейской, это специально оговорено: после полнолуния и после Песаха.
Какой полет? У меня и души-то ни какой нет!
С детства