Николай Лаврентьев
- Профиль
- Комментарии
Статья верная. Но мягкая. Правда, тема неблагодарная. Чуть зацепишь за больное, и пойдёт, и пойдёт, без модератора не остановишь. Взять, к примеру, 31 статью, о повсеместных нарушениях которой Вы не упомянули. Понимаю. Горячо. Или ст. 81. п1. о свободных выборах президента, результаты которых практически повсеместно фальсифицируются с подачи самого президента и в пользу сами знаете кого.
Да и вообще, пробежал сейчас глазами документ и стало грустно. Конституция - сама по себе, а реальная жизнь - сама по себе.
Николай Воеводин, верно.
Многие думают, что имеют вещи, деньги, социальный статус и прочие штучки, но почему-то не понимают, или не хотят понимать, что все эти штучки имеют их не меньше, а нередко и больше, чем они имеют их.
Татьяна Черных, ну почему только самоутвердиться?
А где Вы увидели "только"? Я вовсе не против хороших, функциональных и полезных вещей, когда они действительно нужны и используются по назначению и по полной программе. Я их очень уважаю. Некоторые своими руками делаю. Но я против того, чтобы 6-летнему малышу родители покупали дорогущщий телефон или иной гаджет только потому, что у его товарищу по песочнице есть такой же.
Какое-то тяжелое впечатление оставляет текст. Вроде как гонка за какой-то личностной идентификацией с помощью внешних предметов и факторов. Своеобразный вид спорта, где победителем может быть любой из этого змеиного клубка, кого общее хаотичное движение вынесет на поверхность и даст глотнуть воздуха или потрогать iPhone.
Мне кажется, трудно отыскать более разрушительную и мешающую жить энергию, чем энергия ненасытного потребления и стремления самоутвердиться за счёт обладания чем-либо. Сам факт появления этого текста говорит о том, что автор, с одной стороны, отлично ориентируется в «ценностях» и способах их обретения и знает цену каждой, а с другой, похоже, уже ищет выход, который мог бы помочь ей наименее болезненно сойти с дистанции и вернуться в нормальную жизнь, в которой не нужно самоутверждаться и пускать пыль в глаза конкурентам.
Дульсинея Питерская, не вставать по будильнику - это означает быть свободным, в высоком смысле
О какой свободе Вы говорите, если на работу всё равно опять ходить приходится? А в выходной всё равно ни свет, ни заря просыпаюсь. Вот некоторые тут до обеда могут спать. Без будильника. А я как ванька-встанька.
Сергей Марфин, Счастье - это не вставать по будильнику.
По этой формуле я уже давно живу в состоянии счастья. По будильнику не встаю уже лет 10-12. Ну и что? Ничего особенного. Это воспринимается мною уже как нечто обыкновенное и само собой разумеющееся.
Если вдуматься в эту фразу, то в нее заложен большой смысл.
А какой глубокий смысл видите в этом Вы?
Людмила Вахрушева, ещё раз: дело не в этимологии, а в семантике. Всё, что Вы приводите в качестве примеров, находится на плоскостном поверхностном уровне обусловленных понятий, на уровне этимологии, а не в глубине, в семантике.
Я Вам про Фому, а Вы мне про Ярёму.
Людмила Вахрушева, странно, что Вы его не видите. Может, Вы не там его ищете?
Людмила Вахрушева, вообще-то дело не в этимологии, а в присутствии смысла.
Людмила Вахрушева, да. А "соль" от слова "солнце". А "поп" от слова "попа".
Игорь Ткачев, а мне представляется, что "счастье" - это попросту "с частью". С частью хлеба, мяса, денег... Во всяком случае, сегодня счастье - это с частью-)
Возможно. Однако мне такое счастье кажется обусловленным. Частичным. Зависимым от внешних обстоятельств.
В моей же трактовке счастье абсолютно, безусловно и цельно. Само в себе. Ни к чему не привязано, ни от чего не зависимо. Просто то, что есть сейчас, то и есть счастье.
А радость, благополучие и эмоциональный подъем, которые обычно принимают за счастье, тоже в значительное степени обусловлены. Хотя и не всегда извне.
Дульсинея Питерская, тупик, короче, во все стороны...вперед - идти боишься, назад - не хочется...и висишь между небом и землей...
Надо быть ЗДЕСЬ. Там, ты ЕСТЬ. В настоящий момент. Это единственная точка, на которую можно опираться и от которой можно отталкиваться. Всё остальное "между небом и землей"..
Мне кажется, что, прежде чем задавать вопрос «какое оно, счастье?», было бы логично задать вопрос «что такое счастье?».
В середине текста автор подходит к этому ближе, — «А реальность – какой бы она ни была, – уже счастье» — но до определения так и не доходит. А между тем даже в нашем русском языке есть прямое и однозначное определение счастья. Само слово «счастье» образовалось из слияния двух — «сейчас» и «есть». Произнесите эти два слова чуть быстрее, и вы услышите — «щас-е». «Счастье». То есть «сейчас-есть». Таким образом, счастье — это то, что есть сейчас. Не больше и не меньше. Без каких-либо спекуляций в сторону подмены словом «счастье» понятий преходящей радости, эмоционального подъема, и т.д.
А статья радостная. Написана хорошо.
Игорь Ткачев, с удовольствием принимаю и отвечаю.
Простая и очевидная правда чаще всего кажется людям слишком простой, чтобы они воспринимали её как правду. Многие думают, - "ага, это вот так просто, ... но кем я буду в этом настоящем моменте без своей безысходности, кем я буду без своих проблем?" Отождествление со всем этим "своим" внутренним ментально-эмоциональным хозяйством, которое в совокупности представляет собой их личностную идентификацию, прижимает людей к земле и не дает свободно дышать.
Часто цена избавления от безысходности и депрессии - это надежда и вера. Для большинства эти самые надежда и вера, как показывает практика, - дороже жизни. Примеры окружают каждого из нас в великом множестве.
По-моему причина безысходности кроется, в основном, в том, что все мысли человека направлены либо в будущее, либо в прошлое. Фраза Л.Н.Толстого — «Если жизнь не представляется тебе огромной радостью, то это только потому, что ум твой ложно направлен», — на мой взгляд, несет в себе единственную верную мысль в этом тексте, ибо указывает на настоящий момент. Жаль, что именно эта здравая мысль не была развита автором. А именно в ней обозначен выход из безысходности, хотя и не явно.
Будущее, на которое многие так надеются и рассчитывают — это не более чем ментальная конструкция, умственная модель, мечта, фантазия. И она очень редко совпадает с тем, что есть сейчас. Когда человек мечтает о лучшем будущем, он тем самым отвергает и обесценивает настоящий момент, в котором живёт, и делает свою жизнь невыносимой, потому что постоянно сравнивает её с мечтой. Это сравнение обычно не в пользу того, что есть. Таким образом, жизнь становится такой, что человек её не хочет. Он хочет чего-то другого. И начинает мечтать. Начинает надеяться на лучшее. И в результате у него ничего не остается, кроме веры и надежды.
Приведённые автором цитаты Толстого и Лопе де Вега говорят именно об этом. И когда вера и надежда целиком заполняют ум, человек ищет счастья не в реальной жизни, которая просто сделана из счастья, но которого человек не видит, не хочет, и, возможно, даже боится, а в надеждах и вере, которые имеют очень мало общего с реальностью.
Отрицание настоящего момента, отрицание того, что есть в настоящий момент, и мысленное пребывание в ментальных конструкциях и мечтах о лучшем будущем, создают в человеке глубокий внутренний психологический разрыв, бездонную трещину, которую быстро заполняет чувство безысходности.
Я не говорю, что не надо мечтать. Надо. Но при этом не следует терять связь с реальностью настоящего момента. Тогда не будет никакой причины для появления чувства безысходности.
Большое спасибо за очень хорошую статью про очень хороший праздник!