Константин Кучер
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Всё, Олег... Я думаю, это уже не объяснить. В этом бульоне надо было вариться. Этой жизнью жить.
Для значительной части современного общества это уже история. Но история - не только документы, но и память того поколения, которое жило той жизнью. И как мне кажется, надо бы сделать так, чтобы наша память не ушла, как вода в песок. Не пропала бы бесследно. Может быть поэтому и появилась эта статья?..
Спасибо, Станислав, за увлекательную экскурсию по интересному городу.
Спасибо, Евгения.
Мы ничего не продавали, но несколько лет не было особой нужды покупать стиральные порошки, хозяйственное и детское мыло, отбеливатель типа "Белизны", соль. Очень выручили родительские запасы, что я достал с антресолей.
Да, Сергей, были... Спасибо за добрый отзыв.
Совершенно верно, Каролина. Именно вот такая мораль.
Не за что, Марина. Только рад, если статья добавила Вам позитива.
"с воркутинского поезда" - Вы с самой Воркуты ехали или садились уже где-то поближе к Котласу?
P.S. Сейчас посмотрел Вашу страничку, Марина, и понял, что садились на Воркутинский поезд Вы в Емве. Это самый юг Коми. Если в сторону Воркуты, то после Жешарта и Микуни. В Жешарте в свое время был крупный фанерный комбинат. А с микуньскими ребятами в 1978 году я был в трудовом лагере под Краснодаром.
Искренне поздравляю Вас с успешным дебютом на "Школе". И в дальнейшем - не менее удачных статей!
Интересная статья. С удовольствием прочитал.
Единственно, в начале немного царапнуло "...представлена в виде экибаны". Разве последнее слово пишется не "икебана" (икебаны)?..
А я сразу именно её вспомнил. Кто прошел через "бурсу", тому в армии уже полегче было. Всё-таки повторение уже пройденного. А когда "плавал" и "знаешь"...
Как будто всё это в другой жизни было. И - не с нами...
Ну, а у нас, Элина, эта проблема решилась вот таким, описанным в миниатюре, образом.
Будем надеяться, что табличка ещё постоит там, где столько лет простояла.
Всё-таки Мегрега лежит вдали от проторенных туристических дорожек. Да и чтобы попасть к храму, надо специально перед собой такую цель ставить. Так просто проедешь мимо этого места и не остановишься. Лес да лес вдоль обочины. Точно такой же, как сотню километров назад и многие сотни - вперед.
А принадлежность к лику святых очень помогла Петрозаводску, когда он восстанавливался после войны. Всё-таки союзное финансирование - это несколько иной уровень, чем областное. Вот так, в память о начале 50-х, у нас в центре города остался знаменитый сталинский ампир...
На этом снимке хорошо видно крытую осиновым лемехом деревянную главку церкви, щипец шатровой кровли восьмерика и водотоки, которым в деревянных церквях придавалось исключительно важное значение. Всё-таки влага - главный враг дерева. Чем лучше и эффективнее защитишься от него, тем больший срок простоит деревянная постройка.
Снимок очень похож на тот, что по тексту статьи. Только этот сделан со стороны алтарной части церкви, а тот, что иллюстрацией к тексту, - с противоположной стороны, от трапезной.
На снимке хорошо видна интересная особенность церкви. Она, хоть и очень старинная, но её, собственно деревянной, бревенчатой основы... не видно, т. к. снаружи церковь обшита тёсом.
Это - последствия культурных веяний в сфере строительства культовых сооружений конца 19-го начала 20-го веков, когда благолепыми считались каменные церкви. А деревянные, мол, это так, "мужицкое". Поэтому ВСЕ деревянные церкви в то время "облагораживались". Обшивались снаружи ТЁСОМ. А тес, для пущего сходства со штукатуркой каменных церквей, ещё и красился. В то время ТАК поступали СО ВСЕМИ деревянными церквями. И церкви Кижского погоста, например, тоже не избежали этого. Это уже в середине 20-го века реставраторы в Кижах сняли тес и с Преображенской, и с Покровской церквей. А с колокольни, между прочим, тес снимать не стали. Она и сейчас стоит такая, обшитая тесом. Только не покрашенная. Если набрать в поисковике и посмотреть, то можно увидеть, что колокольня не просто обшита тесом, но он, как бы в обшивке напоминает каменную арку.
Вот и церковь Флора и Лавра тоже в те времена зашили снаружи тесом. ДЛЯ ПУЩЕГО БЛАГОЛЕПИЯ. А почему потом снимать тес не стали - не знаю. Может, под таким тесовым "футляром", деревянный сруб лучше сохраняется? Хотя, думаю, это спорно. Без тесовой обшивки сруб лучше обдувается, а значит меньше шанс, что влага в пазах венцов будет застаиваться. А значит, и меньше шанс, что сруб начнет гнить...
Вот, Люба, посмотрите.
Снимок как бы в профиль. Хорошо видно, что церковь трехчастная: справа (на западе) трапезная, потом, по ходу продвижения на восток - молельное помещение и последняя, самая важная часть церкви, - алтарь. Хорошо видно восьмискатный характер кровли четверика молельного помещения, а так же щипец под шатровой кровлей восьмерика установленного на этом четверике.
Да, ещё хорошо видно, что церковь - прикладбищенская. Видите - кресты? В этом, кстати, небольшая изюминка этой церкви. Обычно прикладбищенской является Успенская церковь (и Кунелицы здесь, например, не выбиваются из традиции), а в Мегреге почему-то - свв. Флора и Лавра...
Привет Сережа.Спасибо за оценку!Ей богу не знаю!